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男人也要好好分享情緒

草根影響力新視野 (琪拉編譯)

在某個星期一的晚上，在紐約曼哈頓的一間房間裡，共大約二十個男人，包括政治人物、運動員、聯合國的員工、醫師，向大家敞開自己的內心世界。七十歲的退休心理治療師傑夫說:[我對我的健康狀態很生氣，我還沒有準備要變老。]一位四十歲的聲樂家安德魯說:[我女朋友希望跟我結婚，但我竟開始失眠。]

從30歲到70歲，這些人參與的是名為[男人幫計畫](ManKind Project)，這間非營利組織提供的活動。這間非營利機構關注於男性的情緒健康，希望藉由彼此交流，讓男人多認識自己，降低男性訴諸酗酒、暴力、縱慾等不健康又毀滅性的發洩情緒的方式。畢竟男人，不同於女人，不喜歡主動找諮商，也不擅長向人分享心情。男人關注的，也不是內心世界。

[男人幫計畫]的網頁設計很簡單，只有黑與白，放著各式男人的肖像，並且寫上令人震驚的數據:在2017年，男人自殺的數字是女人的3.5倍。

29歲的艾卡，是名演員。他說:[男人不喜歡表現也不喜歡分享情緒，這實在太危險了。這社會喜歡男人壓抑內心世界，但這不正常，這不是一個男孩變成一個男人中的自然演化結果。]他說，[男人幫計畫]幫助他找到成為兩個男孩的父親之路。

[男人幫計畫]也提供兩天的訓練營，稱為[新戰士的訓練冒險]，課程內容包括蒙著眼睛走路，或是沖冷水澡，當然這都不是強迫的。參加過的人說，一開始會覺得很奇怪，但你被強迫到不得不表現出自己的情緒，但奇妙的是，事後你也不會覺得羞恥。

兩天的訓練營結束後，他們會參加一週一次的集體諮商課程，還有男人情緒的領袖訓練課程，幫助男人打破傳統對男人的期待，讓男人也能彼此真實相待，不害怕向他人表現自己的軟弱。這些活動的目標，就是要達成營隊的宗旨[讓參加過後的男人，可以像是脫下30磅情緒行李這樣的輕鬆。]

32歲的奧茲迪馬是位資訊科技教授，他已經參加[男人幫計畫]有十年之久了。他形容這種每週一次的課程，挽救了無助又陷入焦慮深淵的他。他說:[過去我一度我覺得我一定會孤單又憂鬱地老死。]

在這類的課程中，每個人都被詢問到可能過去自己也沒想過的問題，被迫深入內心，瞭解自己的內心世界。像是[你感覺如何?]、[在這團體裡，你需要什麼?]這類的問題常會帶給人各式各樣的情緒，憤怒、挫折或是難過。甚至有人會一邊尖叫一邊捶枕頭。

性、性傾向與關係是男人常見的焦慮主題。許多男人藉由色情影片來認識性，過去卻沒人告訴他性、親密與愛之間的關係。已經成為治療師的克萊格先生說，他很幸運在十年前就接觸[男人幫]，讓他準備好結婚與成為一個父親。他說:[至少，我現在會意識到自己的情緒溫度。當我快要爆炸時，我就會變得很自我防衛。]

資料來源：https://www.nytimes.com

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香港：年輕人疏離六四反映身分認同問題

六四專題（中央社記者張謙香港4日電）6月4日下午，近20名香港大學學生在校內刷淨「國殤之柱」，以示悼念「六四」，他們雖然維持著這一多年來的傳統，但其內涵，則已經包含不同的政治思維。

港大校內的國殤之柱擺放在黃克競大樓廣場，是丹麥雕塑家為紀念「六四」而創作，柱上刻有多個身軀扭曲且面容痛苦的人，象徵血腥鎮壓的死傷者。

每年「六四」，港大學生會都會為國殤之柱進行刷洗儀式，以悼念「六四」死難者。

多年前，學生會除了洗刷國殤之柱，還會號召同學參加由香港市民支援愛國民主運動聯合會（支聯會）在維多利亞公園舉行的「六四」燭光晚會。

但在2016年「占領中環運動」爆發及「港獨」運動冒起後，港大學生會除了維持刷洗國殤之柱的儀式外，已放棄參加燭光晚會。

在下午的儀式上，港大學生會會長黃程鋒接受中央社記者訪問時說，他們今年照樣不參加晚會。

除了港大學生會，包括中文大學等其餘多所大學的學生會，早前也公布不會參加燭光晚會。

對於香港年輕大學生不參加燭光晚會，外界有人解讀為他們對晚會「行禮如儀」感到厭倦，也有人解讀為年輕人對事件的冷漠。

黃程鋒則說，他們不參加晚會，並非因為覺得它「行禮如儀」，而是反思它是否符合「我們悼念『六四』的目標」。

他說，他們追求的目標是傳承民主自由的精神，刷洗國殤之柱已經足夠。

黃程鋒明確說：「我們不出席晚會，主要是對支聯會的綱領有保留，不同意他們用愛國情懷把建設民主中國包裝成為香港的責任。」

簡言之，他們悼念「六四」，是基於民主自由和人道等基本價值；不出席晚會，是因為在政治理念上與支聯會不同，也是對香港人的責任和身分認同的問題。

對於香港前途，他說，他們的看法很簡單，就是要求一個可以守護人權、自由、法治等核心價價的出路，但目前他們看不到這樣的方案，社會最需要的是討論如何走下去。

他又說：「在香港前途問題上，我們不排除獨立是一個選項。」

在此之前，其他大學學生會的會長也發表過類似看法。

支聯會有5大綱領，包括「建設民主中國」、「平反六四」和「結束一黨專政」等。顯然，當前香港年輕大學生所不認同的，就是「建設民主中國」。

此前有分析指出，年輕大學生所以與支聯會發生這樣的差異，源於「占中」和「港獨」冒起之後，年輕人在爭取不到香港實施民主之下，連帶對中國大陸產生疏離感，因而走向爭取自主甚至「港獨」。

這種思維令他們把香港人和中國人的身分切割開來，一經切割，「建設民主中國」就不是他們的責任。

但對於支聯會而言，年輕人一向是該會爭取傳承「六四」精神的薪火力量，少了這股動力，香港的「六四」活動長遠恐怕會出現斷層。

面對這樣的問題，支聯會主席何俊仁上週在一場遊行活動上受訪時說：「我們會爭取一個民主的中國，而為了實現一個民主的中國，必須要結束一黨專政。」

他的這番談話所傳達的訊息是，無論年經人對「六四」或香港和中國的關係有任何新想法，支聯會都不會切割與中國的關係和責任。

對於年輕大學生不認同支聯會的路線，何俊仁只能無奈地說：「這是多元社會，他們有他們的道理，有自由不參加或不表態。」

作為泛民較年輕的新生代、「小麗教室」創辦人劉小麗則以比較諒解的心態看待年輕人對「六四」的態度。

她在遊行活動上向中央社記者說，「六四」發生時，她自己是初中一學生，當時透過電視或報章報導對「六四」有切身感受，但新一代難免沒有強烈的感覺，這需要在民間教育上令他們有所認同。

香港大學民意研究計畫上週公布的一項民調顯示，受訪的1009名港人中，認為「中國政府處理錯誤」的比率為68%，認為「北京學生做法錯誤」的有17%。

另有56%受訪者認為「香港人有責任推動中國民主發展」，31%認為沒有責任。

據分析，「中國政府處理錯誤」和「香港人有責任推動中國民主發展」的比率所以有較大差異，也許正好反映出當前香港年經人僅從道德層面上譴責「六四」的發生，在政治意識上卻對中國有所疏離，不願為自己所不認同的東西盡責。（編輯：朱建陵）1070604

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